Η μελέτη των σχετικών ερμηνευτικών κανόνων περί της αποτείχισης μας δείχνει ότι αυτοί αναφέρουν ως προυπόθεση αποτείχισης την ΚΗΡΥΞΗ και ΑΠΟΔΟΧΗ ΑΙΡΕΣΕΩΣ ΔΗΜΟΣΙΑ («ΓΥΜΝΗ ΤΗ ΚΕΦΑΛΗ»).Η διάγνωση μιας αίρεσης είναι αποτέλεσμα σωστής ΚΑΤΗΧΗΤΙΚΗΣ και ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ.
Η ομολογία πίστεως του επισκόπου Τυχικού, μεταξύ των άλλων έθεσε ως προϋπόθεση αποτείχισης ΟΧΙ ΤΗΝ ΥΠΑΡΞΗ, ΑΠΟΔΟΧΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΚΗΡΥΞΗ ΑΙΡΕΣΕΩΣ, αλλά τον θείο φωτισμό και την διάκριση. Αυτό έχει ως αποτέλεσμα να θεωρείται πάντα η ΙΕΡΟΚΑΝΟΝΙΚΗ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ, ΣΧΙΣΜΑ και ζηλωτισμός, επειδή η διάκριση και ο φωτισμός αποτελούν ΑΓΙΟΠΝΕΥΜΑΤΙΚΕΣ ΧΑΡΙΣΜΑΤΙΚΕΣ ΚΑΤΑΣΤΑΣΕΙΣ, που χαρακτηρίζουν ΑΓΙΟΥΣ. Δυστυχώς την άποψη αυτή υποστηρίζουν και πολλοί Κύπριοι θεολόγοι (και όχι μόνο) ΑΔΙΑΒΑΣΤΟΙ και ΑΚΑΤΑΡΤΙΣΤΟΙ, που κυκλοφορούν στα τηλεοπτικά δίκτυα.
Σε όλους τους παραπάνω αφιερώνουμε το παρακάτω απόσπασμα από το εξαίρετο βιβλίο-Η ΕΝΝΟΙΑ ΤΟΥ ΜΟΛΥΣΜΟΥ, του ιερομονάχου Ευγενίου.
ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Επίσης ενημερώνουμε τους ενδιαφερομένους ότι μας δόθηκαν ΤΙΜΗΣ ΕΝΕΚΕΝ μικρός αριθμός αντίτυπων του παραπάνω βιβλίου. Όσοι ενδιαφέρονται να το αποκτήσουν να μας στείλουν μήνυμα με την ταχυδρομική τους διεύθυνση στο ε-mail [email protected], για να τους το στείλουμε με μοναδικό έξοδό τους τα ταχυδρομικά.
π.Δ.Α
.........Του οσίου Μαξίμου του Ομολογητού: «Στην κατηγορία ότι με την στάση του προκαλεί σχίσμα (ο όσιος Μάξιμος ο Ομολογητής σ.σ.) όπως κατηγορούν και εμάς τώρα, όσους απορρίπτουμε την ψευ- δοσύνοδο της Κρήτης, απήντησε λέγοντας με ερωτηματικό λόγο: " Αν αυτός που λέγει όσα διδάσκουν η Αγία Γραφή και οι Πατέρες σχίζει την Εκκλησία, τι θα αποδειχθεί ότι διαπράττει εις βάρος της Εκκλησίας αυτός που αναιρεί τα δόγματα των Αγίων, άνευ των οποίων δεν είναι δυνατόν να υπάρξει η ίδια η Εκκλησία;"».( PG90, 117 / ΖΗΣΗ Θ., Δεν είναι σχίσμα η αποτείχιση, σ. 19)
Αλλού ο όσιος Μάξιμος λέγει: «Χτες δεκαοκτώ του μηνός που ήταν της αγίας Πεντηκοστής, ο Πατριάρχης με ρώτησε λέγοντας:
Ποιάς Εκκλησίας είσαι; Βυζαντίου; Ρώμης; Αντιοχείας; Αλεξανδρείας; Ιεροσολύμων; Ιδού, όλες ενώθηκαν μαζί με τις επαρχίες τους. Αν λοιπόν είσαι της καθολικής Εκκλησίας, να ενωθείς, μήπως ξένη οδό στον βίο καινοτομώντας, πάθεις αυτό που δεν περιμένεις.
Προς τους οποίους είπα· η Καθολική Εκκλησία, αποφάνθηκε ο Θεός των όλων, ότι είναι η ορθή και σωτήριος ομολογία σ’ Αυτόν, μακαρίζοντας τον Πέτρο για την ομολογία που καλώς ομολόγησε. Πλην ας μάθω την ομολογία, βάση της οποίας έγινε η ένωση όλων των Εκκλησιών και του γενομένου καλώς δεν αποξενώνομαι».
Την καθολική Εκκλησία αποτελεί η ορθή και σωτήριος ομολογία, χωρίς την οποία δεν μπορεί να υπάρξει η ίδια η Εκκλησία. Σχίσμα ποιούν λοιπόν στην Καθολική Εκκλησία όσοι δεν ομολογούν την ορθή ομολογία. Το ότι δεν θεωρούνται άνευ ιερωσύνης, οι Mονοενεργήτες και Mονοθελήτες αιρετικοί υπό των Ορθοδόξων αποδεικνύεται εκ της ΣΤ’ Οικουμενικής και του Μακαρίου Αντιοχείας, .........
ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΕ ΠΟΙΑ ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΕΞΟΥΣΙΑ ΑΝΤΙΤΑΣΣΟΝΤΑΙ ΟΙ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΟΙ. ΠΟΙΑ ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΕΞΟΥΣΙΑ ΠΡΟΑΓΕΙ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ; ΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΠΡΟΘΕΣΗ ΤΗΣ ΚΑΙ ΤΟ ΣΥΜΦΕΡΟΝ ΤΗΣ; ΠΩΣ ΔΙΑΝΟΟΥΝΤΑΙ ΤΗΝ ΜΙΜΗΣΗ ΑΓΙΟΥ; ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΚΑΡΠΟΣ ΤΗΣ ΔΡΑΣΗΣ ΤΟΥΣ;
ΕΑΝ Η ΔΥΝΑΜΙΣ Η ΟΠΟΙΑ ΑΠΑΙΤΕΙ ΤΗΝ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΙΩΝ, ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΒΑΘΥ ΣΚΟΤΕΙΝΟ ΚΡΑΤΟΣ ΤΗΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ ΠΩΣ ΘΑ ΑΝΤΙΣΤΑΘΟΥΝ; ΜΕ ΠΟΙΟΝ ΘΑ ΚΑΝΟΥΝ ΔΙΑΛΟΓΟ;
ΜΑΤΑΙΕΣ ΚΡΑΥΓΕΣ ΜΕΓΑΛΟΜΑΝΙΑΣ, ΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΑΕΡΑ. ΠΟΙΟΣ ΠΑΠΑΣ, ΠΟΙΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ, ΠΟΙΟΣ ΤΡΑΜΠ;
ΜΙΑ ΑΠΙΣΤΕΥΤΗ ΑΠΡΟΣΩΠΗ ΔΥΝΑΜΗ Η ΟΠΟΙΑ ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΖΕΙ ΑΡΓΑ ΚΑΙ ΣΤΑΘΕΡΑ ΤΟ ΠΡΟΣΩΠΕΙΟ ΤΗΣ. ΤΟΝ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟ.
ΒΡΙΣΚΕΙ ΛΟΓΟ ΥΠΑΡΞΕΩΣ ΚΑΙ Ο ΑΝΥΠΑΡΚΤΟΣ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ ΜΕ ΤΙΣ ΚΡΑΥΓΕΣ ΤΟΥΣ. ΤΟΥ ΔΙΝΟΥΝ ΒΑΣΗ ΣΤΟΝ ΛΟΓΟ ΤΟΥ.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου